De "1260 dagen"
of de "drie en een halve tijd"

of hoe het Wachttorengenootschap
goochelt met cijfers (2)

Kent u alle interpretaties al van de Wachttoren wat de fameuze "tijd, tijden en een halve tijd" (Nota 1) betreft of de "1260 dagen "die voorkomen in de voorzegging van de profeet Daniël in het boek dat zijn naam draagt, hoofdstuk 7, het vers 25 ? (Nota 2)

We geven de tekst hier weer : "En hij zal zelfs woorden spreken tegen de Allerhoogste, en de heiligen van het Opperwezen zal hij voortdurend bestoken. En hij zal erop uit zijn tijden en wet te veranderen, en zij zullen in zijn hand worden gegeven voor een tijd en tijden en een halve tijd." (Nieuwe Wereld Vertaling).

De interpretatie daarvan is dikwijls veranderd ... !

In 1881 beweerde het Genootschap dat ze de periode omvatte van "de wereldlijke overheersing van de pauselijke kerk" zich uitstrekkend van het jaar 538 v. GT tot het jaar 1798 G.T. !
De 1260 dagen kwamen overeen met 1260 jaren (1 dag = 1 jaar).
Deze interpretatie kunt u vinden in de Wachttoren (in de uitgave in het Engels) verschenen in december 1881 - pagina 7.

Een beetje later, in 1889, werd de "pauselijke overheersing" aangepast met een jaar (Nota 3).
De 1260 dagen betreffen nu de periode van 539 v. G.T. tot 1798 G.T. - Zie de Wachttoren (engelse uitgave) van januari 1889 - pagina 4.

In 1930, gaat men over naar een andere maar nu letterlijke interpretatie van de 1260 dagen (1 dag = 1 dag) (Nota 4).
In deze herziene berekening, heeft de overkoepelende periode zich uitgestrekt vanaf de eerste helft van november 1914 (Nota 5 en 6) tot 7 mei 1918
(Nota 7).
Dit nieuwe "herziene licht" wordt becommentarieerd in het boek "Uw wil geschiede op aarde" uitgegeven in 1961 - Zie pagina 182 § 36.

In 1969, ziet men weer een nieuwe verandering.
De overkoepelende periode is nu van 4/5 oktober 1914 (Nota 8) tot en met 26/27 maart 1918 (Nota 9).

Maar het is nog niet afgelopen !
In 1977, "nieuw licht".
(De H. Geest heeft echt de kunst om zich te vergissen of eerder om de trouwe discipelen te willen bedriegen).
De 1260 dagen gaan nu over een periode van 28 december 1914 (Nota 10) tot 21 juni 1918 (Nota 11).
De details voor die "verheldering" zul je vinden in het boek "Onze toekomstige WERELDREGERING - Gods koninkrijk" - pagina's 127-133.

In 1988 doet het Genootschap een stap achteruit en keert terug naar de uitleg van 1969
Aldus, lopen de 1260 dagen terug van 4/5 oktober 1914 tot 26/27 maart 1918. - Ziet het "Openbaring" - boek ..." - pagina 164.

In 1993, verandert het Genootschap opnieuw en ... keert terug naar de uitleg van 1977 - dus, van 28 december 1914 tot 21 juni 1918.
- Ziet de Wachttoren van 1 november 1993 - pagina's 9 en 10 § 13.
In dit tijdschrift verwijst men naar het boek al eens vermeld, namelijk "Onze toekomstige WERELDREGERING - Gods koninkrijk".

Het laatste "begrip" kwam uit een "Vragen van Lezers" aangehaald uit de Wachttoren van 1 augustus 1994 - pagina 31 (Nota 12).

In 1999 specificeert men geen datum meer, maar het Genootschap blijft bij de laatste interpretatie, door te beweren dat de 1260 dagen lopen vanaf het einde van het jaar 1914 tot het midden van het jaar 1918. - Zie het boek "Schenk aandacht aan de profetie van Daniël !" - pagina's 295-296.

(Nota 1) - Dus, 1 tijd + 2 tijden + 1/2 tijd of 3 1/2 tijden. Elke tijd komt overeen met 360 dagen, dus 3,5 tijden = 1260 dagen.

(Nota 2) - Zie ook Daniël 12:7

(Nota 3) - De Organisatie moest wel een verandering aanbrengen. Omdat ze met de vorige berekening het jaar 0 had vergeten, die echter niet bestond.
Van 538 v. G.T. tot 1798 G.T. bedroeg het aantal jaren dan 1261 ... en niet 1260.
Pech voor de geschiedenis en de "pauselijke overheersing", men moest inkorten !

(Nota 4) - Deze profetie van "drie tijden en een half" of de "1260 dagen" kun je vinden in het boek Daniël.
Waarom gaat men nu over naar een letterlijke interpretatie, alhoewel je kunt opmerken dat de andere profetie, namelijk die van de "zeven tijden" of "2520 dagen", eveneens aangehaald in het boek Daniël (4:16), nu wel dagen/jaren omvat. Is het om de 42 maanmaanden te doen overeenstemmen met de 30 dagen uit het boek Openbaring ? (42 x 30 = 1260) (Openbaring 11:3; 13:5).
Ongetwijfeld !
Maar wie durft beweren dat deze "maanden" een letterlijke betekenis hebben ?

(Nota 5) - Het Genootschap zegt gewoon "in de eerste helft van november", zonder een datum te geven.

(Nota 6) - Welke gebeurtenis onderstreept die "eerste helft van november" 1914 ?
Men vertelt ons dat het vanaf dit moment is dat de leden van het "overblijfsel" zich in grote droefheid bevonden en begonnen waren met te profeteren "in zakken gehuld".

(Nota 7) - Deze datum werd gerechtvaardigd wegens het feit dat op 7 mei 1918, de president, de penningmeester en de redacteurs van de publicaties van het Genootschap in de gevangenis terechtkwamen.

(Nota 8) - Dit is de dag waarop de "tijden der heidenen" eindigden ...

(Nota 9) - Geen enkele staving, behalve dat er op 26 maart een "herdenking" was van Jezus'dood.

(Nota 10) - Wat is er gebeurd op 28 december 1914 ?
Het is tamelijk duister.
De Wachttoren verklaart dat men vanaf het begin van 1914, het "Fotodrama der Schepping" heeft vertoond en dat de 28ste december deel uitmaakt ... van de eerste winter van de oorlog.
Niets gebeurt er om deze datum te staven.
Welke gebeurtenissen in de Organisatie zijn in feite kenmerkend voor dit einde van december 1914 ?
Wel, in Brooklyn is alles kalm, het Genootschap viert Kerstmis in zijn Hoofdkwartier, Pastor Russell is bezig met zijn gebruikelijke tournees waarbij hij lezingen houdt
Wat de V.S. betreft, alles is relatief kalm. Ze zullen zich met de oorlog in Europa pas mengen in 1917.

(Nota 11) - Wat gebeurt er op 21 juni 1918 ?
Het Genootschap beweert kort en krachtig dat deze datum in overeenstemming is met het feit dat die dag, Rutherford en enkelen van zijn compagnons werden veroordeeld met een gevangenisstraf.

(Nota 12) - Belangrijke opmerking :
Indien de periode van 28/12/1914 tot 21/6/1918 de 42 maanden dekt waarbij men zich baseert op de joodse kalender (die, natuurlijk een week heeft verloren wegens de maanmaanden = in plaats van 28/12/1914 tot 28/6/1918), beslaat het eigenaardig genoeg geen 1260 dagen (of 42 x 30), maar wel 1271 dagen, of 4 dagen (van 28/12/1914 tot 31/12/1914) + 365 dagen (1915) + 366 dagen (1916 - een schrikkeljaar) + 365 dagen (1917) + 171 dagen (van 1/1/1918 tot 20/6/1918).
Zo moet men eigenlijk niet spreken over de profetie van 1260 dagen, maar over die van de 1271 dagen !

Stof tot nadenken : Wordt het licht steeds maar helderder of flikkert het ?

Terug naar index